हौज़ा न्यूज़ एजेंसी | इस्लाम धर्म मुख्य रूप से भाईचारे और आपसी शांति पर आधारित है। अल्लाह तआला कहता है: "इन्ना मल -मोमेनूना इखवा फ़स्लेहू बैना अखावैयकुम" [1]। इसलिए इस्लाम को मुसलमानों के बीच लड़ाई पसंद नहीं है। धार्मिक शिक्षाओं के आलोक में मतभेद उम्मत की नींव को खोखला बना देते हैं। जैसा कि आयत के शब्दों में, "हे ईमान लाने वालों, अल्लाह और उसके रसूल की आज्ञा का पालन करो और आपस में विवाद में मत पड़ो, अन्यथा तुम्हारी नींव कमजोर हो जाएगी और हवा उखड़ जाएगी, धैर्य और दृढ़ता के साथ काम करो, निश्चित रूप से अल्लाह दृढ़ता से काम करने वालो के साथ है।" [2]

अल्लाह के पैगंबर का पूरा जीवन ईमान वालों के दिलों को एक करने में बीता। पैगंबर (स) ने विश्वासियों को अपनी दया के मार्ग के माध्यम से एक साथ रखा, यहां तक ​​​​कि पैगंबर (स) ने अहले किताब के अलावा मुशरेकीन और विभिन्न जनजातियो को भी सामाजिक विकास के लिए साथ मिलाया। यहां हम आपसी एकता और भाईचारे पर पैगंबर (स) की जीवनी के कुछ पहलुओं पर प्रकाश डालने की कोशिश करेंगे:

मुस्लिम उम्माह की आंतरिक एकता:

मदीना में प्रवास करने के बाद, पवित्र पैगंबर ने मुसलमानों की आंतरिक एकता के लिए कई व्यावहारिक कदम उठाए। ईश्वर में आस्था और आपसी भाईचारे को धुरी घोषित कर उन्होंने एक ओर दो अभियानी कबीलों औस और ख़ज़रज के बीच लंबे समय से चली आ रही दुश्मनी को दोस्ती [3] में बदल दिया और दूसरी तरफ सभी मुस्लिमों को प्रवासियों और अंसार, बादयानशीनो और दासों को भाईचारे के रूप में माना जाता था। पैगम्बर (स) ने मदीना में भाईचारे की एक उच्च मिसाल कायम की, जिसके कारण मदीना के अंसार ने अपनी संपत्ति और प्रवासियों के बीच उनके विश्वास और प्रेम में वितरित किया। [4] जनाब बिलाल जैसे काले दासों से हब्शी से लेकर अरब प्रमुखों को भी आपसी भाईचारे और समानता की श्रेणी में ला दिया। जिन्हें पवित्र क़ुरआन ने इन शब्दों से परिभाषित किया है, मुहम्मदुन रसूल अल्लाह वल्लज़ीना माअहू आशिदा अलल कुफ़्फ़ारे वा रोहामाओ बैनाहुम [5] "मुहम्मद रसूल अल्लाह और जो उसके साथ हैं, वे दुश्मन की तुलना में सख्त हैं और अन्य प्रत्येक के लिए कोमल हैं।" " जहां इस्लाम के पैगंबर (स) ने मुसलमानों की आपसी एकता के लिए मदीना में इस्लामिक ब्रदरहुड की स्थापना की, उन्होंने अच्छे शिष्टाचार, क्षमा और उदारता का उपदेश दिया और साथ ही रसूल (स) का सबसे अच्छा व्यावहारिक उदाहरण पेश किया। 

ارشاد خداوندی ہے کہ فَبِمَا رَحۡمَۃٍ مِّنَ اللّٰہِ لِنۡتَ لَہُمۡ ۚ وَ لَوۡ کُنۡتَ فَظًّا غَلِیۡظَ الۡقَلۡبِ لَانۡفَضُّوۡا مِنۡ حَوۡلِکَ ۪ فَاعۡفُ عَنۡہُمۡ وَ اسۡتَغۡفِرۡ لَہُمۡ وَ شَاوِرۡہُمۡ فِی الۡاَمۡرِ ۚ فَاِذَا عَزَمۡتَ فَتَوَکَّلۡ عَلَی اللّٰہِ ؕ اِنَّ اللّٰہَ یُحِبُّ الۡمُتَوَکِّلِیۡنَ۔ "(हे रसूल) यह ईश्वर की मुहर है कि आप उनके साथ कोमल थे और यदि आप गर्म और कठोर हृदय वाले होते, तो ये लोग आपसे दूर हो जाते, इसलिए उन्हें क्षमा करें और उनके लिए क्षमा मांगें और मामलों से परामर्श करें , फिर जब आप अपना मन बना लें, तो अल्लाह पर भरोसा रखें। वास्तव में, अल्लाह उन लोगों से प्यार करता है जो भरोसा करते हैं। "[6] पैगंबर अपनी मृत्यु तक मुसलमानों के बीच आंतरिक एकता के लिए प्रयास करते रहे। । अंतिम दिनों में, पैगंबर (स) को बीमारी का गंभीर दौरा पड़ा, लेकिन फिर भी वह (स) इमाम अली (अ) और फ़ज़ल बिन अब्बास के समर्थन से मस्जिद गए और इन शब्दों के साथ अपना धर्मोपदेश समाप्त किया: डर नहीं , लेकिन मैं आपके आपसी संघर्ष और सांसारिक मामलों में विभाजन से डरता हूँ।" [7]

अन्य धर्मों के साथ बातचीत और समझौते:

इस्लाम समाज की वृद्धि और विकास के लिए सद्भाव और सद्भाव पर जोर देता है। सीरत-उल-नबी (स) इसके महत्व का गवाह है। पैगंबर (स) ने इब्राहीम धर्मों के विश्वासियों को तौहीद शब्द पर एकजुट होने के लिए आमंत्रित किया और उसी तरह बहुदेववादियों को सामान्य मानवीय मूल्यों के घेरे में लाने की कोशिश की। पैगंबर (स) ने पूर्व-इस्लामी शपथ जैसे आदिवासी समझौतों को बहुत महत्व दिया और अक्सर कहा कि अगर कोई मुझे इस समझौते की तुलना में लाल ऊंट देता है, तो यह कम है। और उनसे आग्रह किया गया था कि सही से समझना। इसी तरह, मदीना की संधि और अन्य यहूदियों और ईसाइयों के साथ-साथ जनजातियों के साथ शांति-रक्षा और रक्षा समझौते इस्लाम और पैगंबर (स) में सामाजिक एकता पर जोर देने की स्पष्ट अभिव्यक्ति हैं। इसी तरह, हुदैबियाह की शांति, जिनमें से कुछ सामग्री को स्पष्ट रूप से मुसलमानों के लिए हार के रूप में देखा गया था, लेकिन अल्लाह के पैगंबर (स) ने भी दिलों को एकजुट करने के लिए इस कड़वे ज्ञान का रास्ता अपनाया। [9]

एकता की राह में बाधाओं को दूर करना:

पैगंबर ने जहां एकता और एकता के लिए प्यार और भाईचारे का रास्ता अपनाया, वहीं इस रास्ते से आने वाली बाधाओं को दूर करने के लिए सख्त कदम भी उठाए। आपने मानव एकता के मार्ग से क्रमिक रूप से जातिवाद, वाचा-तोड़ने, स्वार्थ, स्वार्थ, सूदखोरी, बदला, ईर्ष्या, पाखंड और अज्ञानी रीति-रिवाजों जैसी सबसे बुरी बाधाओं को जड़ से उखाड़ फेंका।

इन बाधाओं को दूर करने के लिए, रसूलुल्लाह (स) ने उपदेश के विभिन्न तरीकों के साथ-साथ कानून और तलवार का इस्तेमाल किया। उसने मदीना से लगातार वाचा तोड़ने वालों को खदेड़ दिया और कबीलाईवाद को खत्म करके उसने ईश्वरीय धर्मपरायणता को सारी मानव जाति की किताब घोषित कर दिया, ईर्ष्यालु और पाखंडियों के चेहरों को उघाड़ दिया, और अपराधियों को इस्लामी सीमा के अनुसार कड़ी सजा दी। यहां तक ​​कि हिजड़ा के नौवें और दसवें वर्ष तक मानव समुदाय के रास्ते से अक्सर ऐसी बाधाओं को हटा दिया गया था और मदीना राज्य आपसी एकता और सद्भाव के साथ सामूहिक विकास के पथ पर चल पड़ा था।[10]

परिणाम:

मुस्लिम उम्मा को वैश्विक मानवीय एकता और एकता में पूरा विश्वास है। रसूल अल्लाह के जीवन मे उम्मते मुस्लेमा के आंतरिक एकता यहां तक के गैर मुस्लिमो के साथ अच्छा व्यवहार के स्पष्ठ क्षण मौजूद है। हम इंसानी एकता के लिए पैगंबर (स) की जीवनी के नेतृत्व के सिद्धांतो पर अमल करके एक ईश्वरीय और ख़ुदा महवर बना सकते है।

स्रोतः

1- सुरा ए हुजरात आयत 10

2- सूरा ए अनफ़ाल आयत 26

3- तारीखे तमद्दुन, वेल डेवरेंट

4- तारीखे इस्लाम, असग़ मुंतज़िर अल-क़ायम

5- सूरा ए फ़त्ह आयत 29

6- सूरा ए आले-इमरान आयत 159

7- सीरा ए इब्ने हेशाम

8- तारीखे याक़ूबी